引文：四合院，又稱四合房，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。四合院就是三合院前面又加門房的屋舍來(lái)封閉。若呈“口”字形的稱為一進(jìn)院落；“日”字形的稱為二進(jìn)院落；“目”字形的稱為三進(jìn)院落。 [1]一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩(shī)云：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。

一進(jìn)院

四合院的基本形式，最早可追溯到西周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的四合院形式簡(jiǎn)單，建筑格局已初具規(guī)模，陜西岐山鳳雛的西周建筑遺址，平面呈矩形，南北中軸線上建造了前堂、后室等主要建筑，軸線兩側(cè)建有廂房等附屬建筑，是中國(guó)建筑最早的四合式建筑遺址。

　　特點(diǎn)：形成“口”字形布局，最簡(jiǎn)單的四合院，由正房、東西廂房和倒座房圍合而成，在當(dāng)時(shí)主要是滿足普通家庭基本的居住需求。

二進(jìn)院

在一進(jìn)院的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，大約在春秋時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，為了提供更多的居住空間和功能分區(qū)，開(kāi)始出現(xiàn)了二進(jìn)院。通過(guò)增加內(nèi)部的庭院和二門，形成了更為復(fù)雜的布局，逐漸成為較大家庭或家族的居住選擇。

　　特點(diǎn)：在一進(jìn)院基礎(chǔ)上增加垂花門和第二進(jìn)院落，形成“日”字形布局，空間層次更豐富，功能分區(qū)更明確，常見(jiàn)于富裕人家。

三進(jìn)院

三進(jìn)四合院在漢代已經(jīng)有了較為成熟的形式，在一些漢代畫(huà)像磚上可以看到類似的建筑布局。到了明清時(shí)期，三進(jìn)院成為四合院中最為常見(jiàn)和典型的形式之一，被廣泛應(yīng)用于貴族、富商等宅邸，如北京的一些王府和大宅院。

　　特點(diǎn)：在二進(jìn)院基礎(chǔ)上增加第三進(jìn)院落，形成“目”字形布局，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏，功能齊全，常見(jiàn)于官宦人家。

四進(jìn)院、五進(jìn)院

隨著歷史的發(fā)展，在明清時(shí)期，一些達(dá)官顯貴、富商巨賈為了彰顯自己的身份和地位，開(kāi)始建造規(guī)模更大的院落。這些大型合院通常位于城市的繁華地段或鄉(xiāng)村的顯要位置，成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、社會(huì)地位較高的家族才能建造規(guī)模宏大、裝飾精美的四合院。

　　四合院的門樓高度、門匾內(nèi)容、建筑材料的質(zhì)量等都可以成為家族身份的象征。在三進(jìn)院基礎(chǔ)上增加第四進(jìn)院落，形成“田”字形布局。等級(jí)更高，規(guī)制更嚴(yán)，常見(jiàn)于王府、寺廟等。

　　五進(jìn)院落則是形成“國(guó)”字形布局，規(guī)模最大，等級(jí)最高，規(guī)制最嚴(yán)，在古代主要為皇家宮殿、陵寢等專用。

　　四合院的功能分區(qū)

　　一進(jìn)院：入口庭院，對(duì)外接待與展示

大門：又叫街門、宅門，是北京四合院與外界溝通的通道，一般都修筑在整個(gè)院落的東南側(cè)，以取“紫氣東來(lái)”之意，也有說(shuō)法是占據(jù)八卦中的巽位，即風(fēng)位，是和風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置，以引進(jìn)東南風(fēng)，擋住冬天的西北風(fēng)，是吉祥之位，體現(xiàn)“坎宅巽門”的原則。

　　影壁：影壁在四合院中通常用于遮擋視線、美化實(shí)現(xiàn)和突出大門的作用，通常是由磚砌成，由座、身、頂三部分組成，座有須彌座，也有簡(jiǎn)單的沒(méi)有座。四合院的大門有時(shí)候向后退后幾步在大門左右修建八字墻，稱為燕翅影壁，撇子影壁。四合院大門內(nèi)一般也有一個(gè)影壁，一般鑲嵌在東廂房盝頂的山墻上，也有規(guī)格高一些的院落，采用獨(dú)立影壁。影壁也有置于四合院大門外的街道中正對(duì)大門的位置。

　　前院空間：可設(shè)置小型花園，種植迎客松、玉蘭等寓意美好的植物，營(yíng)造出優(yōu)雅的氛圍。還可擺放石桌石凳，作為臨時(shí)的會(huì)客或休息區(qū)域，用于接待來(lái)訪的客人或鄰里交流。

　　二進(jìn)院：過(guò)渡空間，半公共活動(dòng)區(qū)域

　　垂花門：垂花門又稱二門，開(kāi)在內(nèi)外院之間的隔墻上，位于院落的中軸線上。舊時(shí)說(shuō)的大戶人家的閨女“大門不出，二門不邁”，就是指不邁垂花門。垂花門的外檐柱不是從地上立起的，而是懸在中柱的橫木上，稱為垂柱，垂柱的下端有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，因此稱為垂花門。垂花門是四合院中裝飾富麗的建筑。

　　抄手游廊：連接垂花門與兩側(cè)廂房和正房，方便人們?cè)谠簝?nèi)行走，雨天也可避免淋雨。游廊的墻壁上可開(kāi)設(shè)什錦窗，增加空間的通透感和趣味性，同時(shí)也可作為展示空間，陳列一些書(shū)畫(huà)、工藝品等。

　　廂房：一般位于二進(jìn)院的兩側(cè)，可作為書(shū)房、客房或家庭教師的住所等，供訪客居住或家庭成員讀書(shū)學(xué)習(xí)、接待較為親近的朋友等，是一個(gè)相對(duì)半私密的空間。

　　三進(jìn)院：主庭院，家庭核心活動(dòng)區(qū)域

　　正房：四合院的正房一般三間，大四合院的正房可以為五至七間，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明間（即中間一間）稱為堂屋，也稱為中堂，三開(kāi)間的正房堂屋兩側(cè)是臥室和書(shū)房，正房的特點(diǎn)是冬天太陽(yáng)能夠照進(jìn)屋里，冬暖夏涼。通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設(shè)兩把椅子，在墻上掛著一幅畫(huà)和兩副條幅，或掛四幅中堂畫(huà)。

　　東西廂房：與正房相對(duì)，一般供晚輩居住，也可作為家庭起居室、兒童房等。廂房的面積和規(guī)格通常小于正房，體現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序的禮儀觀念。

  耳房：正房?jī)蓚?cè)的兩間房間高度低于堂屋，且布局頗似人的雙耳，故而被稱作耳房。如果院子狹長(zhǎng)，廂房通常也會(huì)有耳房，通常是平頂?shù)?，因此廂房的耳房被稱為盝頂。

　　庭院：四合院除了內(nèi)宅、外宅的主要院落之外，還會(huì)形成一些小的院子，如正房?jī)膳远壳暗男≡海约巴庠簝蓚?cè)被屏門隔開(kāi)的小院。

　　四進(jìn)院：后庭院，私密休閑與生活輔助區(qū)域

　　后罩房：后罩房通常是最里一進(jìn)院子的，靠近院落邊界的房子，通常主人的女兒居住。后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其間數(shù)一般是和倒座房相同，以盡量添滿住宅基地的寬度。后罩房的等級(jí)低于正房和廂房，其房屋尺度及質(zhì)量相比而言都稍差。

　　花園或露臺(tái)：四進(jìn)院可設(shè)置小型花園或露臺(tái)，種植一些花草樹(shù)木，擺放休閑桌椅和遮陽(yáng)傘等，為家庭成員提供一個(gè)私密的休閑空間，可在此品茶、閱讀、曬太陽(yáng)等，享受寧?kù)o的時(shí)光。

　　群房：可設(shè)置廚房、餐廳、衛(wèi)生間等生活輔助用房，廚房一般位于院落的一側(cè)，與餐廳相連，方便飲食的準(zhǔn)備和供應(yīng)。衛(wèi)生間可根據(jù)需要進(jìn)行合理布局，保證使用的便利性。

　　五進(jìn)院：后院，家族私密空間或特殊功能區(qū)域

　　藏書(shū)樓或祠堂：如果家族有藏書(shū)的傳統(tǒng)或需要祭祀祖先等，可在五進(jìn)院設(shè)置藏書(shū)樓或祠堂。藏書(shū)樓用于收藏家族的珍貴書(shū)籍、文獻(xiàn)等，祠堂則用于供奉祖先牌位，舉行祭祀儀式等，是家族文化傳承和精神寄托的重要場(chǎng)所。

　　其他特殊功能區(qū)域：根據(jù)家族的特殊需求，五進(jìn)院還可設(shè)置一些特殊功能區(qū)域，如佛堂、琴房、健身房等，滿足家庭成員的精神信仰、文化藝術(shù)追求或健康鍛煉等需求。

北京四合院

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

四合院的大門一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房與廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。

南方四合院

桃花源古鎮(zhèn)四合院，規(guī)劃南方罕見(jiàn)的四合院式建筑，傳統(tǒng)式樣融合湖湘文化，為湖南帶來(lái)四合院居住文化。

經(jīng)典四合院建筑，關(guān)上大門，自成一統(tǒng)：走出房門，頂天立地；廊欄曲折，有露有藏。

四合院好在其合，貴在其敞。合便于保存自我的天地；敞則更容易觀賞廣闊的空間，視野更大，無(wú)坐井觀天之弊。

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