仿古門窗 寺廟 禪院
2024-11-07
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ARCHITECTURE BAIKE
發(fā)布時(shí)間：2025-03-05
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發(fā)布者：古今和
屋頂是我國傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素?？偲饋碚f，從古至今中國的建筑都突出屋頂?shù)脑煨妥饔?，只是在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同形態(tài)，或是說成熟與不成熟形態(tài)罷了。從我國古代建筑的整體外觀上看，屋頂是其中最富特色的部分。
我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級(jí)低者有硬山頂、基山頂，等級(jí)高者有廡殿頂、敬山頂。此外,還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、蓋頂、勾連搭頂、平頂、彎隆頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健T殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉蜗稹⒅亻苤畡e，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式等?？傊?，我國古代屋頂?shù)氖綐迂S富多彩，星頂?shù)难b飾也是各式各樣。屋頂?shù)氖綐佑械燃?jí)高低之分，屋頂?shù)难b飾也同樣有等級(jí)的區(qū)別。
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點(diǎn)是比較簡(jiǎn)單、樸素,只有前后兩面坡,而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒有伸出部分山面裸露沒有變化。關(guān)于硬山這種屋頂形式，在宋代修纂的《營造法式》一書中沒有記載，現(xiàn)存宋代建筑遺物中也未見，推想在宋代時(shí)，建筑屋頂還沒有硬山這種形式。明、清時(shí)期及其后，硬山式屋頂廣泛地應(yīng)用于我國南北方的住宅建筑中。硬山式星頂是一種等級(jí)比較低的星頂形式，在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中，幾乎沒有硬山式屋頂，同時(shí)正因?yàn)樗燃?jí)比較低，所以屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使用簡(jiǎn)瓦，更不能使用琉璃瓦。
硬山式屋頂
懸山式屋頂與硬山式星頂一樣有一條正脊和四條垂脊。不過，它又有不同于硬山式屋頂?shù)牡胤健｜c(diǎn)山式屋頂在山墻處不像硬山式屋頂那樣與山墻平齊而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的桁(檁)承托的。所以基山式屋頂不僅有前后出檢，在兩側(cè)山墻上也有出?；接址Q挑山”，就是因?yàn)楣茶?檁)挑于山墻之外。從外觀上來看，這可以說是懸山式屋頂與硬山式屋頂最大的不同點(diǎn)。懸山式是兩面坡屋頂?shù)脑缙谧龇ǎ贿^中國古代的重要建筑基本沒有使用總山式屋頂?shù)?，特別是唐代以前尤為少見。
懸山式屋頂
歇山式星頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山式屋頂在兩側(cè)山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。
歇山式屋頂
根據(jù)目前資料來看，歇山式屋頂最早見于漢闕石刻，并且早期的歇山頂較小，直到明清時(shí)期的官式做法中才有了大歇山。但是，盡管早期歇山式屋頂并不大，但與硬山式和懸山式屋頂相比，歇山頂在建筑的等級(jí)上還是很高的。
漢闕石刻中的歇山頂
在歇山式屋頂?shù)膬啥恕⒉╋L(fēng)板下的三角形部分即為“山花”。山花在明代以前多為透空形式，僅在博風(fēng)板上用懸魚、惹草等略加裝飾。
透空式山花
明代以后多用磚、琉璃、木板等，將歇山式屋頂山花的透空部分封閉起來，并在其上施以雕刻作為裝飾。這種山花形式稱為“封閉式山花”，它與早期的透空式山花有了不一樣的效果與韻味。自此以后，山花也逐漸發(fā)展成為建筑的一個(gè)重要裝飾區(qū)域。
封閉式山花
懸魚位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風(fēng)板下，垂于正脊。懸魚是一種建筑裝飾件，大多用木板雕制而成，因?yàn)樽畛鯙轸~形，并從山面頂端懸垂，所以稱為“懸魚”
關(guān)于這個(gè)裝飾還有一個(gè)典故。據(jù)《后漢書》記載:府丞送給公羊續(xù)一條活魚，公羊續(xù)接受了卻沒有吃,而是將魚掛在庭中。當(dāng)府丞再送魚來的時(shí)候,公羊續(xù)便讓他看懸在庭中的那條魚，以此婉轉(zhuǎn)地拒絕了府丞的第二次送魚，明示自己不愿受賄的心意。后來人們便在宅上懸魚，以此表示房主人清廉高潔。
懸魚
懸魚裝飾在發(fā)展的過程中，魚的形象漸漸變得抽象、簡(jiǎn)化了。出現(xiàn)了各種各樣的裝飾形式。有的甚至變換成了蝙蝠，以取“?！敝?。
懸魚形象的變異
卷棚式屋頂也稱元寶脊，其屋頂前后相連處不做成屋脊而做成弧線形的曲面，也就是說卷棚式屋頂?shù)摹罢埂笔腔⌒?與普通的人字形屋頂不一樣,沒有屋頂端的正脊。譬如北京頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼锸轿蓓敗?/span>
卷棚式屋頂
和普通人字形屋頂一樣，卷棚式屋頂也可以處理成硬山、懸山、歇山等形式，從而產(chǎn)生出卷棚硬山式、卷棚懸山式、卷棚歇山式等多種新的屋頂形式。卷棚式屋頂形象非常優(yōu)美、線條柔順，特別是單檐卷棚懸山式屋頂，屬于較為簡(jiǎn)單的卷棚頂，大多出現(xiàn)在園林建筑中，更添園林的優(yōu)雅韻味。
卷棚懸山式屋頂
攢尖式屋頂沒有正脊,而只有垂脊,垂脊的多少根據(jù)實(shí)際建筑需要而定，一般雙數(shù)的居多，而單數(shù)的較少。如,有三條脊的、有四條脊的、有六條脊的、有八條脊的，分別稱為三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)?。此外，還有一種圓形攢尖頂式，也就是沒有垂脊。
攢尖式屋頂
攢尖式屋頂多見于亭、閣，尤其是亭子，絕大部分都是攢尖式屋頂，作為景點(diǎn)或觀景建筑。北京頤和園中的廓如亭，是全國最大的攢尖式屋頂?shù)耐ぷ印?/span>
攢尖式屋頂?shù)耐ぷ?/span>
在殿堂等較重要的建筑或等級(jí)較高的建筑中，則極少使用攢尖頂。較重要、較尊貴的建筑中使用攢尖式屋頂?shù)睦?，目前可見的主要有北京故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等幾座。
攢尖式屋頂?shù)牡钐?/span>
在建筑物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂?shù)捻敿馓?，往往立有一個(gè)圓形或近似圓形之類的裝飾，它被稱為“寶頂”。在一些等級(jí)較高的建筑中，或者確切地說，在皇家建筑中，寶頂大多為銅質(zhì)鎏金材料制成，光彩奪目。
寶頂
廡殿式屋頂有一條正脊和四條垂脊，屋頂前后左右四面都有斜坡，非常特別。廡殿式屋頂是中國古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式，在古代只有最尊貴的建筑物才可以使用廡殿頂，如，宮殿、廟字殿堂等。明清時(shí)期，廡殿式屋頂?shù)慕ㄖ?shí)例最為多見，最著名的要數(shù)現(xiàn)存的明清紫禁城(北京故宮)中的太和殿。
廡殿式屋頂
根據(jù)資料與記載，廡殿式屋頂早在殷商時(shí)代就已出現(xiàn)。不過,現(xiàn)在對(duì)唐代中期以前的廡殿式屋頂?shù)木唧w結(jié)構(gòu)已無從得知,晚唐以后漸有實(shí)例可查。其形象是屋面平緩，正脊較短。正脊兩端為鴟尾而不是鴟首。
唐代時(shí)的廡殿頂
“廡殿”和“歇山”一樣是清式說法，在此之前它又有“五脊殿”等名稱。因?yàn)閺T殿式屋頂上共有五條脊,即,一條正脊和四條垂脊,所以稱為“五脊殿”。
五脊殿
吳殿頂也就是“廡殿頂”?！皡堑铐敗笔撬问浇蟹ā?/span>
吳殿頂
九脊頂也就是歇山頂，因?yàn)樵谛绞轿蓓斏瞎灿芯艞l脊，即，一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，所以叫做“九脊頂”。
九脊頂
四阿殿頂也就是“廡殿頂”?！八陌⒌铐敗币彩撬问浇蟹ā！鞍ⅰ笔墙ㄖ蓓?shù)那?“四阿”就是四面坡式的曲檐屋頂。廡殿頂共有五條脊、四面坡，所以叫做“四阿殿頂”
四阿殿頂
十字脊，也是一種非常特別的屋頂形式，它是由兩個(gè)歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角樓。
十字脊式屋頂
角樓因建于城角而得名，主要的作用是瞭望和警衛(wèi)。北京紫禁城四角的城墻上各建有一座角樓，平面呈曲尺形，高四層，三重檐十字脊，頂部裝飾鎏金寶頂，脊上有大吻和神獸。樓體四面各建一突出的抱廈，其中位于角樓外側(cè)、城墻角上的兩面抱廈的進(jìn)深比對(duì)準(zhǔn)城墻延伸方向的兩面淺，形成了一個(gè)不對(duì)稱的十字折角，使角樓的屋頂造型更優(yōu)美，具有特別的藝術(shù)效果。
十字脊的角樓
吻，也稱“正吻”、“大吻”,是明清時(shí)期建筑屋頂正脊兩端的裝飾構(gòu)件,為龍頭形,龍口大張咬住正脊。而在當(dāng)時(shí)的南方有些地區(qū)則將之稱為“鱗尾”,與大吻的做法有一些不同之處,如,尾部卷曲時(shí)不并攏,或在邊緣加有許多花紋等。
根據(jù)現(xiàn)存資料來看，吻最早出現(xiàn)于漢代，如，漢代的石闕、明器上就有“吻”的形象，不過，其形象與現(xiàn)今所能見到的明清時(shí)期的吻有很大差別。漢代的“吻”大多是用瓦當(dāng)堆砌的翹起的形狀,尊貴的建筑中則多用鳳凰、朱雀或孔雀等。由漢代至清代“吻”有一個(gè)不斷的發(fā)展過程,并且在工藝上也是越來越精美、生動(dòng)。
宮殿建筑上的吻
吻多由陶或琉璃制成。重要的宮殿、殿堂等建筑中大多使用琉璃吻,北京明清紫禁城中的主要宮殿正脊兩端的吻都是琉璃制品。太和殿屋脊上的大吻就是最典型的一例，此大吻高達(dá)3.4m，重約4.3t，由數(shù)塊琉璃件拼合而成。如此龐大而精致生動(dòng)的裝飾，是如何設(shè)計(jì)建造出來的，真是難以想象?？粗屓瞬坏貌挥芍缘膰@服當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝。
故宮太和殿上的吻
南北朝時(shí)期及其之后，鴟尾逐漸代替了漢代的朱雀等形象，而成為正脊脊飾的新樣式。酈道元在《水經(jīng)注·溫泉》中就有“廣興屋宇，皆置鴟尾”的記載。鴟尾，原是一種鷂鷹?？磥?，這一時(shí)期的鴟尾還保留有一定的鳥的形象，也就是說，雖然它由漢代的朱雀發(fā)展而來，但還有一些朱雀的影子。
鴟尾
中唐至晚唐時(shí)期，鴟尾發(fā)展演變成帶有短尾的獸頭，口大張，正吞著屋脊，尾部上翹而卷起，被稱為鴟吻，又叫蚩吻，據(jù)明代李東陽《懷鹿堂集》記載:“龍生九子,蚩吻平生好吞。今殿脊獸頭,是其遺象?！泵魅苏J(rèn)為蚩吻是龍的兒子，而龍生于水、飛于天，人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。
鴟吻
從設(shè)置的位置上來看,民居建筑中的鰲魚與官式建筑中的吻是同一種建筑構(gòu)件。因此，整魚的發(fā)展與吻是一樣的，或者更準(zhǔn)確地說，它是吻在某一階段時(shí)出現(xiàn)的形象。也可以這么說:吻這種構(gòu)件在各個(gè)時(shí)期有不同的名稱，鰲魚即是其中之一。據(jù)《事物紀(jì)原》引《青箱雜紀(jì)》稱:“海有魚，虬尾似鴟，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫上大慶勝之法;起建昌宮，設(shè)鴟魚之像于屋脊……”看來，這種設(shè)于屋脊上的鴟魚裝飾，應(yīng)當(dāng)就是我們現(xiàn)在在某些民居等建筑中能看到的整魚。
民居建筑上的整魚
在古代建筑的屋脊上，除了正脊兩端的吻之外，還有很多走獸類的裝飾，因?yàn)樗鼈兊男蜗蠖挤欠查g可見，所以也稱為“神獸”。它們的位置在垂脊或戧脊的脊端。神獸的形態(tài)都很特別、非常有意思，不過它們的排列和所用數(shù)量是很有講究的。在宮殿上所用神獸的數(shù)量，其最高等級(jí)是十個(gè)，外加一個(gè)跨鳳仙人。按順序分別是仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。
古代殿堂屋脊上的神獸
關(guān)于建筑上神獸的使用，清朝規(guī)定，仙人后面的走獸應(yīng)為單數(shù)，按三、五、七、九排列設(shè)置，建筑等級(jí)越高走獸的數(shù)量越多。例如乾清宮，它是明清兩代帝王的寢宮，在脊上就排列有九個(gè)走獸，按例是最高等級(jí)。但太和殿的地位顯然比乾清宮更為顯赫，因此在太和殿的脊上多設(shè)了一只神獸--行什，它是能飛的猴子，可以通風(fēng)報(bào)信。而交泰殿是皇后在重要節(jié)日接受朝賀的地方，較乾清宮又低一級(jí)，所以只有七個(gè)小獸。
故宮宮殿脊上的神獸，在色彩與材質(zhì)上均與殿的屋瓦一致,和諧統(tǒng)一。它們立于脊上,除了區(qū)分等級(jí),還有重要的裝飾作用，給莊嚴(yán)肅穆而恢宏的宮殿中增添了一道活潑、靈動(dòng)、可愛的風(fēng)景。
故宮殿脊上的神獸
“穹窿”本身指天空,也形容如天空般中間高、四周下垂的樣子，同時(shí)也泛指高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂，一般從外觀來看為球形或多邊形的屋頂形式。如，伊斯蘭教清真寺中的天房，室內(nèi)頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。此外，蒙古族的蒙古包等圓頂?shù)拿窬?，也可以歸為穹窿頂建筑一類。因此，穹窿頂也稱“圓頂”。
穹窿頂
在我國的山西一帶,有一種用磚或土壞砌筑的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數(shù)間相連，外形圓潤優(yōu)美而又給人完整與統(tǒng)一之感。這種拱頂形式就是“圓券頂”，也可以直接稱為“拱頂”。
圓券頂
“平頂”簡(jiǎn)單地來說,就是建筑的頂部是平的。這種“平”既包括水平,也包括中間頂部略有突出，或是屋頂為一面坡式，當(dāng)然這種“一面坡”與單坡頂是不同的，它沒有單坡頂屋面那么大的坡度。平頂建筑主要常見于我國的西北、西南和華北等地區(qū)，這些地區(qū)千旱少雨，較為適合建筑平頂房屋。平頂?shù)淖龇ㄊ窍劝矙_、釘橡，然后在椽子上鋪設(shè)葦草、秸桿或是鋪板等，其上再用土和草墁成灰頂。稍微講究的做法是再于灰頂上墁石灰打壓磨平。而最為講究的做法是用方磚鋪頂。
平頂
“盔頂”是一個(gè)比較形象的屋頂名稱,也就是像古代軍隊(duì)中戰(zhàn)士所戴的頭盔一樣形狀的屋頂形式。盔頂?shù)捻敽图沟纳厦娲蟛糠譃橥钩龅幕⌒?，下面一小部分反向的往外翹起，就像是頭盔的下沿?？?shù)捻敳恐行挠幸粋€(gè)寶頂,就像是頭盔上插纓穗或帽翎的部分一樣?？斣诂F(xiàn)存古建筑中并不是那么多，我國著名的岳陽樓就是使用的盔頂。
盔頂
重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說，重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐，比如，單層重檐歇山頂、單層重檐廡殿頂。但有的時(shí)候，人們也將一座多層建筑，只要是每層上都有一層檐，或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來為“二”或超過“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋?可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的。
重檐
單坡頂就是只有一面坡的屋頂。它與我們常見的兩面坡屋頂有較大的不同，但從一面來看又有極大的相似性。我們甚至可以說，單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建筑或是附屬性的建筑上。在已發(fā)掘的商代宮殿遺址中，可以看到在商代即有單坡頂?shù)睦茸恿?。而現(xiàn)在的陜西、山西等地的農(nóng)村，許多民居仍然使用單坡式的屋頂，成為現(xiàn)今較富有特色的一種民居形式。
單坡頂
勾連情屋頂就是兩個(gè)或兩個(gè)以上屋頂，相連成為一個(gè)屋頂，但看起來還是兩個(gè)或兩個(gè)以上屋頂，只是每個(gè)屋頂之間是連在一起的。這樣的屋頂形式，可以在建筑下部形象不變的情況下,使上部屋頂更富有變化，更為生動(dòng)多姿。另外，也在不提高屋面整體高度的情況下，擴(kuò)大室內(nèi)空間。
勾連搭屋頂
在勾連搭形式的屋頂中，只有兩個(gè)頂相勾連的形式，并且屋頂為一帶正脊的硬山懸山類、一不帶正脊的卷棚類，這樣的勾連搭屋頂叫做“一殿一卷式勾連搭”。比較著名的一殿一卷式勾連搭屋頂建筑要數(shù)北京四合院中的垂花門。
一殿一卷式勾連搭
在勾連搭的屋頂形式中，相勾連的屋頂大多是大小、高低相同，但有一部分勾連搭屋頂卻是一大一小、一主一次、高低不同、前后有別，低小的建筑部分就像是另一部分的附屬抱廈，所以這樣的勾連搭屋頂形式稱為“帶抱廈式勾連搭”。
帶抱廈式勾連搭
蓋頂，是一種較為特別的屋頂形式。這種屋頂形式是在屋頂上有四條與屋檐平行的屋脊,四條屋脊構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)方形或正方形的平頂，其四角各有一條垂脊向下斜伸，共形成四塊坡檐。蓋頂這種頂式在古代大型宮殿建筑中極為少見。
盤頂
建筑的屋頂分為前后兩面坡，兩坡上端在屋脊處相交，形成建筑屋頂?shù)恼埂＿@種兩面坡屋頂從山墻立面看，其屋頂?shù)男蜗缶拖袷且粋€(gè)“人”字，所以把這種屋頂形式叫做“人字頂”。人字頂是一般住宅較常用的屋頂形式,硬山頂、懸山頂都屬于人字頂。
人字頂
“卍”字紋是我國古代裝飾中非常常見的一種紋樣,“卍”讀作“萬”，它可以代表“萬事如意”、“萬壽無疆”等，非常吉利。因?yàn)樗募饬x，所以也有一些建筑的平面和屋頂采用“”字形，這樣的屋頂形式就叫做“萬字頂”。北京圓明園中的“萬方安和”就是采用的萬字頂，建筑名稱與建筑形式相應(yīng)。
萬字頂
扇面頂和萬字頂一樣，是一種非常別致的屋頂形式,扇面頂顧名思義,就是扇面形狀的屋頂形式,其最大特點(diǎn)就是前后檐線呈弧形,弧線一般是前短后長(zhǎng)，即建筑的后檐大于前檐。建筑的兩山墻的墻線若向內(nèi)延伸，可以交于一點(diǎn)，而這一點(diǎn)就是扇形的扇子柄端。扇面頂?shù)膬啥丝梢宰龀尚?、懸山，也可做成卷棚形式。扇面頂一般都用在形體較小的建筑中，會(huì)讓建筑看起來更為小巧可愛。
扇面頂
灰背頂就是屋頂表面不用瓦覆蓋，僅憑灰背密實(shí)的面層防雨防漏?；冶稠斪龇ù蠖嘤糜谄巾敾蚨陧斀ㄖ?，但也可以用在起脊建筑上。不過，在起脊建筑上使用灰頂，大多只是局部使用?；冶稠攲儆谝环N民間建筑形式。
灰背頂
勾連搭頂中使用灰背，大多是局部形式，并且大多是用在兩個(gè)相互搭連的屋頂間的部分，也就是天溝處。當(dāng)然也有同時(shí)在外側(cè)兩屋面上做棋盤心的形式。
勾連搭頂灰背
蓋頂建筑中的灰背，大多用在其屋頂頂面由四條與屋檐平行的脊圍成的部分，單就這一部分來看，它是平頂形式。中心平頂使用灰背做法后，與四面鋪瓦的屋面形成一種對(duì)比，讓建筑的形式更富有變化，更有趣味。
盤頂灰背
棋盤心屋面是將屋面的當(dāng)心部分做成灰背或石板瓦形式，這一部分所占屋面面積相對(duì)比鋪瓦面積大，并且位置略為偏下。它不是整個(gè)屋面做成一塊灰背或石板瓦形式，而是每一間的屋面中部偏下位置做一塊灰背或石板瓦形式，即建筑有幾間屋面就有幾塊灰背面或石板瓦面，剩下的部分鋪瓦。因?yàn)檫@樣的屋面整個(gè)看起來就像是一個(gè)個(gè)的棋盤，所以得名“棋盤心”。
棋盤心屋面
小式瓦作的屋脊大多用于硬山或懸山建筑,這類房屋的屋面只有兩坡，較為簡(jiǎn)單，相應(yīng)的屋頂?shù)恼棺龇ㄒ草^簡(jiǎn)單、樸素，沒有復(fù)雜的飾件，大多只是在兩端雕刻花草盤子和翹起的鼻子作為裝飾,這種裝飾簡(jiǎn)單的脊就叫“清水脊”。
清水脊
在清水脊中，脊端向上翹起的部分，叫“鼻子”，也俗稱“蝎子尾”。
清水脊鼻子
